校园雕塑的运用（yòng）是随着校（xiào）园文化建设（shè）而（ér）产生的，每所校园（yuán）都（dōu）具有自（zì）己（jǐ）的文化传统和精（jīng）神风貌，所以每个校园里的校园雕塑都不尽相同（tóng），不管是（shì）从校园（yuán）雕塑设计上来说（shuō）还（hái）是（shì）从校（xiào）园雕（diāo）塑所代表着意义上来说，他们（men）都是具有（yǒu）着（zhe）一定的不同的，但总的（de）来（lái）说它们又有着（zhe）很（hěn）多的共同点，那就是它（tā）们（men）都具有着延续文化传统、承载民族精神（shén）的作（zuò）用（yòng），也都有（yǒu）着美化（huà）环境、教育未来的这一共同责任。全（quán）南（nán）校园雕塑不仅是一件雕塑，同时也是校园文化的精（jīng）神载体，它与所有的校园物质（zhì）景观（guān）一样，积淀（diàn）着历史、传统（tǒng）、文（wén）化和社会的价（jià）值，蕴含着（zhe）巨（jù）大的潜（qián）在教育意（yì）义和精神凝聚力。

全南校园雕塑的选择要符合（hé）校（xiào）园的文化氛围。在校园里（lǐ）我们常见的雕塑就是一些学者，比如（rú）马克思、恩格斯等（děng），还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄（lù）等，这些雕塑的选择（zé）就（jiù）符合一个校园的文化氛围。校（xiào）园雕（diāo）塑的隐（yǐn）性教育功效体现在多（duō）方面，首先体现为对学（xué）生价值（zhí）判断的影响，这其（qí）中传统的（de）伦理道德和（hé）时代的主导思想又表现得十分突出（chū）。雕塑作为一种精神载（zǎi）体，它可具象可抽象，皆有特定属性，同样体（tǐ）现“文（wén）以（yǐ）载（zǎi）道”的精神。每一座校（xiào）园雕塑均蕴含（hán）有一定的道（dào）德追求，能（néng）对学生产生巨大的道德潜（qián）化（huà）作用，激发学生对（duì）道德原则、道德规范在（zài）情绪上的认同，产生共（gòng）鸣（míng），同时对道德（dé）理（lǐ）想（xiǎng）、道（dào）德（dé）建构产生向（xiàng）往之情。

校园雕（diāo）塑，这种物化（huà）了的精神载体，它集中反映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向，是（shì）进行道德（dé）教育、审美教育好（hǎo）的素材之（zhī）一。